तुम करोगे नाम रौशन ख़ूब 'ताहिर' 'मीर' का
मा-हसल ये है तुम्हारे ख़्वाब की ता'बीर का
किस तरह तश्बीह दें जन्नत से दें दोज़ख़ से दें
कौनसा नक़्शा उतारें ऐ ख़िरद कश्मीर का
शम्स-हाए-शम्स तक दामन-दरीदा हो गए
फ़ल्सफ़ा वो फ़ल्सफ़ा है फ़ल्सफ़ा तक़दीर का
मैं ज़माने को नहीं दूँगा मोहब्बत का सुबूत
वर्ना लाना कौनसा मुश्किल है जू-ए-शीर का
रात दिन 'अहद-ए-वफ़ा है शर्मसारी का शिकार
तोड़ डाला हाए क़ैदी ने भरम ज़ंजीर का
रख दिया सूरज की पेशानी पे ताबिंदा चराग़
रुख़ बदल कर रख दिया किस शख़्स ने तस्वीर का
ऐ सुख़नवर ये सुख़न के दीन की बुनियाद है
रंग ऐसा मुनफ़रिद हो जैसे 'दाग़'-ओ-'मीर' का
पहले ख़ुश-गुफ़्तार लहजा फिर सितम पर ये सितम
चश्म-ए-आहू से हसीं मौज़ू' है तक़रीर का
उस की आँखों का नशा कुछ ऐसा नश्शा है मियाँ
ज़ाइक़ा जैसे शराब-ए-फ़िक्र की तहरीर का
tum karoge naam raushan ḳhuub 'tāhir' 'mīr' kā
mā-hasal ye hai tumhāre ḳhvāb kī tā'bīr kā
kis tarah tashbīh deñ jannat se deñ dozaḳh se deñ
kaunsā naqsha utāreñ ai ḳhirad kashmīr kā
shams-hā.e-shams tak dāman-darīda ho ga.e
falsafa vo falsafa hai falsafa taqdīr kā
maiñ zamāne ko nahīñ dūñgā mohabbat kā subūt
varna laanā kaunsā mushkil hai jū-e-shīr kā
raat din 'ahd-e-vafā hai sharmsārī kā shikār
toḌ Daalā haa.e qaidī ne bharam zanjīr kā
rakh diyā sūraj kī peshānī pe tābinda charāġh
ruḳh badal kar rakh diyā kis shaḳhs ne tasvīr kā
ai suḳhanvar ye suḳhan ke diin kī buniyād hai
rang aisā munfarid ho jaise 'dāġh'-o-'mīr' kā
pahle ḳhush-guftār lahja phir sitam par ye sitam
chashm-e-āhū se hasīñ mauzū' hai taqrīr kā
us kī āñkhoñ kā nasha kuchh aisā nashsha hai miyāñ
zā.iqa jaise sharāb-e-fikr kī tahrīr kā
تم کرو گے نام روشن خوب طاہرؔ میرؔ کا
ماحصل یہ ہے تمہارے خواب کی تعبیر کا
کس طرح تشبیہ دیں جنت سے دیں دوزخ سے دیں
کونسا نقشہ اتاریں اے خرد کشمیر کا
شمس ہائے شمس تک دامن دریدہ ہو گئے
فلسفہ وہ فلسفہ ہے فلسفہ تقدیر کا
میں زمانے کو نہیں دوں گا محبت کا ثبوت
ورنہ لانا کونسا مشکل ہے جوئے شیر کا
رات دن عہد وفا ہے شرمساری کا شکار
توڑ ڈالا ہائے قیدی نے بھرم زنجیر کا
رکھ دیا سورج کی پیشانی پہ تابندہ چراغ
رخ بدل کر رکھ دیا کس شخص نے تصویر کا
اے سخنور یہ سخن کے دین کی بنیاد ہے
رنگ ایسا منفرد ہو جیسے داغؔ و میرؔ کا
پہلے خوش گفتار لہجہ پھر ستم پر یہ ستم
چشم آہو سے حسیں موضوع ہے تقریر کا
اس کی آنکھوں کا نشہ کچھ ایسا نشہ ہے میاں
ذائقہ جیسے شراب فکر کی تحریر کا